奶奶廟的經濟分析

1 產權經濟認為，財產權實質內涵的清楚劃分是市場經濟的先決條件。

奶奶廟本身就是很清楚的「承包制度」，是一種極為類似百貨公司或夾娃娃機店的安排 — 上頭有個總財產主，再分租給底下許多店主或機台主。而分租契約的內涵多半是由「固定租金+抽成」的混合制度，是現今已知面對生產行為不確定性與風險的常見契約安排（contractual arrangements）。尤其上頭租值高的行業（亦可看總財產主先期投資額高），例如百貨公司，最常使用的一種方式。

各分租主之間的競爭下，市場反應速度快且創意無限。

例如車神與地藏菩薩在一起的「一條龍服務」 — 放心開車，車神保佑；保佑不了，死有菩薩。又例如月老除了傳統的姻緣配對，也擴大服務項目到「和解」。

就像台灣夾娃娃機也有機台主放英文原文小說測試市場閱讀品味的。

2 奶奶廟也一語道破多數宗教的本質：「市場需要什麼神，我們就創一個唄～」

3. 最後，說到文化融合，當然不能放過台灣早年就拍過的「關公大戰外星人」XDDDD

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